Pek çok ağızdan işittiğimiz bir tâbir var: “Niyet okumak.” Sayısız mefhum gibi, bu ifadeyi de iki yönlü anlamak mümkün.
Herkes iştirak eder; -nâdiratın dışında- insanların kalbindekini anlamak imkânsız, hatta muhal ötesidir. Bu fiili işlemeye “su-i zan” dendiği malumdur. “Usul” dairesinde düşünen biri hemen anlar ki suizanna girmeme emri mutlak değil, hususîdir.
Zira bir Hadis-i Şerif meali –evkamekal- ne buyurur? “Kendinizi su-i zanla muhafaza ediniz.” (Bilmana) Kime ve neye karşı? Dinimizin birinci kaynağı Kur’an ve “Kur’an’ın hakiki tefsiri olan sünnetin “ikrah” ettirdiği her husustan.
Meselenin diğer veçhesine bakmadan önce, bu satırların “müsebbibi” hadiseye “değinmeden” geçemeyeceğim.
