Pastör Mehmet Orhan Pıçaklar’ın liderliğinde, ABD merkezli teoloji eğitiminden gücünü alan ve çevre illere yayılan bu yapı, bir ibadethane olmanın ötesinde çok uluslu bir organizasyon kimliği taşıyor.
Karadeniz’e Yayılan Baptist Bir Örgütlenme Ağı Temelleri 1993 yılında Antalya’dan Samsun’a taşınan Pastör Orhan Pıçaklar tarafından atılan, 2000 yılında fiziki yapılanmasını, 2005’te ise dernekleşme sürecini tamamlayan kilise, Yunancada "koşulsuz sevgi" anlamına gelen "Agape" adını taşıyor.
Atakum Denizevleri Mahallesi’nde bulunan kilise, yalnızca Samsun’la sınırlı kalmayıp Karadeniz’de adeta bir ağ gibi büyümüş durumda. Bugün Ordu, Sinop, Çorum, Amasya, Tokat ve Giresun gibi illerde temsilcilikleri ve cemaatleri bulunan yapı, bölgenin tek aktif Protestan merkezi konumunda.
MİAMİ’DEN SAMSUN’A
21 yaşında İslamiyet’ten Hristiyanlığa geçen Türk asıllı Pastör Mehmet Orhan Pıçaklar, yapının kurucusu ve ruhani lideri.
Teoloji eğitimini ABD'deki Miami International Seminary ilahiyat fakültesinde tamamlayan Pıçaklar, buradan "Presbiteryen Pastör" diploması almasına rağmen, liderlik ettiği kiliseyi "Baptist" teolojisi üzerinden yönetiyor.
Misyonerlik faaliyetleri konusunda sıra dışı ve popülist bir söylem geliştiren Pıçaklar, Hristiyan olmak için kiliseye gelen Türk gençlerine öncelikle İslam'ı bilip bilmediklerini soruyor ve yeterli bilgisi olmayanları kendi dinlerini öğrenmeleri tavsiyesiyle geri çevirdiğini ifade etse de bu Pıçaklar sayesinde Hıristiyan olan kişilerin İslam’ı ne derece bildiklerini tahmin ederek doğruluğuna güvenilemeyecek bir bilgi olduğunu ortaya koyabileceğimiz spekülasyon.
İbadetin Dili ve Çok Uluslu Cemaat Yapısı Kilisenin cemaat yapısı son yıllarda yaşanan göç dalgalarıyla birlikte büyük bir demografik dönüşüm geçirdi. Bölgede inançlarını gizli yaşamayı tercih eden yaklaşık 175 Türk vatandaşının yanı sıra; İranlı, Afrikalı, Rus ve Ukraynalı mülteciler de cemaatin ana omurgasını oluşturuyor.
Bu çok uluslu yapı nedeniyle, başlangıçta sadece Türkçe olan ibadet ve vaazlar; bugün Arapça, Farsça ve Rusça çeviriler eşliğinde yapılıyor. Ayrıca Katolik ve Ortodoks Hristiyanlar da Noel ve Paskalya dönemlerinde bu kiliseyi kullanıyor.
2014 SORUŞTURMASI: FUHUŞ İDDİALARI VE BERAAT
Kilise ve Pastör Pıçaklar’ın tarihi, Karadeniz'de azınlık olmanın getirdiği fiziksel saldırıların yanı sıra ağır adli iddialarla da dolu.
2007-2008 yıllarında yaşanan taşlı saldırılar ve suikast ihbarları nedeniyle yıllarca 24 saat polis korumasıyla yaşayan Pıçaklar’ın en zorlu dönemi 2013 yılı sonlarında başladı.
İnsan ticareti, fuhşa aracılık ve cinsel saldırı iddialarıyla 10 kişiyle birlikte gözaltına alınan Pıçaklar, yerel ve ulusal basında günlerce manşetlere taşındı.
Ancak olayın, kilisenin misafirhanesinde kalan İranlı bir mülteci kadının polisle binadan çıkarılması sonrası yaptığı asılsız şikayetlerden ibaret olduğu anlaşıldı.
Samsun Cumhuriyet Başsavcılığı, 3 Şubat 2014’te somut ve inandırıcı delil bulunmadığı gerekçesiyle "kovuşturmaya yer olmadığına" karar vererek dosyayı kapattı.
KORUMA POLİSİNİN İTİRAFLARI VE FETÖ TARTIŞMALARI
2018 yılına gelindiğinde ise Pastör Pıçaklar’ın ismi bu kez FETÖ soruşturmalarında gündeme geldi.
Pıçaklar'ın yaklaşık altı yıl boyunca koruma polisliğini yapan Başpolis Memuru Telat Dervişoğlu'nun FETÖ kapsamında tutuklanması, yeni tartışmaların fitilini ateşledi.
İfadelerde, Pıçaklar ile Dervişoğlu'nun birlikte Amerika'ya gittikleri ve Fethullah Gülen’in Pıçaklar'a üzerinde isminin yazılı olduğu bir saat hediye ettiği iddia edildi.
Kamuoyunda şok etkisi yaratan bu haberlerin ardından açıklama yapan Pıçaklar, iddiaları kesin bir dille yalanlayarak Gülen’den asla böyle bir hediye almadığını ve eski korumasının neden böyle bir ifade verdiğini bilmediğini savundu.
DEVLETLE İLİŞKİLER VE KAMUOYU İMAJI
Tüm bu tartışmalara rağmen kilise, devlet kurumlarıyla olan iletişim kanallarını açık tutmaya ve genel hatlarıyla misyonerlik olarak tanımlanabilecek faaliyetlerini yürütmeye devam ediyor.
2017 yılında dönemin İlkadım Kaymakamlığına yabancı kilise personeliyle (Eveline Acha Mundh, Michael Debusk) birlikte yapılan resmi ziyaret, devletin kiliseyi resmi bir muhatap olarak kabul ettiğinin somut bir göstergesi olarak kayıtlara geçmiş gibi görünüyor.
Özellikle milli bayramlarda kilisenin dış cephesine dev Türk bayrağı ve Atatürk posteri asarak meşruiyet kazanmaya çalışmakla dikkat çeken Pastör Pıçaklar, 2020 yılındaki Covid-19 Milli Dayanışma Kampanyası'na hem kurumsal hem de bireysel destek sağlayarak kamuoyundaki "yabancı unsur" algısını kırmaya yönelik aktif bir sosyal entegrasyon stratejisi izledi.
İddialar, beraatler ve genişleyen misyonerlik ağıyla Samsun Protestan Kilisesi, Karadeniz'in en dikkat çekici yapılanmalarından biri olma özelliğini koruyor.