Camilerde oturak furyası artarak devam ediyor.  Diyanet’in uyarılarına ve ihtarına rağmen koltuk, sıra ve tabureler camilerden kaldırılmıyor.  İşte öyle bir boyuta geliyor ki, yakında ayakta namaz kılmaya yer kalmayacak.  Bu hali ile camiler kiliselere benzetilmeye çalışıyor…  Sandalye ve taburelerde namaz kılanlara bakıldığında yüzde 95’inin namazlarını ayakta veya yere oturarak kılabilecek sağlık şarlarına sahip olduğu görülüyor..  Din İşleri Yüksek Kurulu 10.08.2005 tarih 1104 sayılı görüşünde:  “… Namaz kılarken secde edemeyen Müslümanların cami görevlileri tarafından öncelikle yere oturarak namazlarını ima ile kılmaları tavsiye edilecek, ima ile namaz kılma usulü kendilerine anlatılacaktır…”  Demek ki ayağa kalkamayan veya secde edemeyenlerin namazlarını yerde oturarak kılmaları gerekiyor..  Dini hüküm olarak, Hasta bir kimsenin sandalyede namaz kılması caiz değildir. Çünkü camiye kadar gelen kimse yere de oturabilir. Secde edemiyorsa, ayaklarını kıbleye doğru uzatarak ima ile namazını kılar. Bundan dolayı namazını sandalyede oturarak kılanın namazı kabul olmaz. Zira sandalyede oturmak için zaruret yoktur. Yere oturabilenin yere oturup namazını kılması lazımdır.  Tekerlekli sandalyesinde oturan felçli bir hasta yardımcısı yoksa tekerlekli sandalyesinde namazlarını kılabilir.  Ashab-ı Kiram’dan İmran İbni Hüseyin diyor ki: Hastalığım sebebiyle namazı nasıl kılayım diye Peygamberimizden sordum. Buyurdular ki: “Ayakta kıl, gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü yatarak, ona da gücün yetmezse sırt üstü yatarak namazını ima ile kıl” buyurdular. (Buhari, Taksir 19. Ebu Dâvûd, Salât 179. Buluğu’l-Meram. c/1. Sf: 415-417. Büyük İslâm İlmihali: Sf: 224. İbnî Âbidin Tercemesi. c/3. Sf: 200. Haleb-i Sağır. Halebi Kebir. Merakul-Felâh. Tahtavi. Bedayi’us-Sarâi, Fethü’l-Kadır, Behr-i Râik. Mebsût-i Sarahsi. Mızraklı. Dürr-i Yeksta Şerhi.