Şehrin üzerine çöken uğursuzluk inancını kırmak amacıyla gönderilen Kâbe-i Muazzama örtüsü ve Sakal-ı Şerif gibi mukaddes emanetler, Samsun halkında manevi bir diriliş meydana getirdi.
PADİŞAH İRADESİYLE SAMSUN'A ÖZEL TEFTİŞ HEYETİ
Büyük yangının ardından Samsun'da baş gösteren ümitsizlik hali ve bozulan asayiş ortamı, pâyitahtın dikkatinden kaçmadı.
Şehirde "uğursuzluk dolaştığı" yönündeki söylentiler üzerine Sultan Abdülaziz’in iradesiyle Samsun'a özel bir teftiş heyeti gönderildi.
Heyet, bölgedeki gözlem ve incelemelerinin ardından Hilafet makamına kapsamlı bir rapor sundu. Raporda, Samsun halkının derin bir karamsarlık ve manevi buhran içinde olduğu vurgulanarak, bu sıkıntıların defedilmesi için padişahın hususi hazinesindeki kutsal emanetlerin şehre gönderilmesi tavsiye edildi.
KUTSAL EMANETLER SEYYİD KUTBUDDİN TÜRBESİ'NDE
Müfettişlerin sunduğu rapor üzerine harekete geçen Sultan Abdülaziz, Osmanlı arşivlerinde de kayıtları bulunan tarihi bir iradeye imza attı.
Padişahın emriyle; bir Kâbe-i Muazzama örtüsü, Hz. Peygamber'in sanduka örtüsü (puşîde-i şerif) ve bir Sakal-ı Şerif deniz yoluyla Samsun’a gönderildi. Limanda muazzam bir törenle karşılanan bu mukaddes emanetler, peygamber torunu Seyyid Kutbuddin Hazretleri’nin türbesinde halkın ziyaretine açıldı.
ŞEHRİN ÜZERİNDEKİ KARA BULUTLAR DAĞILDI
Kutsal emanetlerin Samsun'a gelişi, şehirde adeta bir bayram havası estirdi. Ulemadan eşrafa, esnaftan çiftçiye, çocuklardan yaşlılara kadar toplumun her kesiminden on binlerce insan günlerce Seyyid Kutbuddin Türbesi'ne akın etti.
Bu yoğun teveccüh ve manevi iklim sayesinde şehrin üzerindeki ümitsizlik bulutları dağıldı. Müfettişlerin Sultan Abdülaziz’e sunduğu ikinci raporda, oluşan bu yeni bereket ortamı ve Samsun halkının halifeye ettiği derin dualar özellikle kayıt altına alındı.
TARİHİ OSMANLI GELENEĞİ GÜNÜMÜZDE DE YAŞATILMALI
Tarihe geçen bu önemli hadise, şehirlerin manevi hamileriyle olan bağının ne denli güçlü olduğunu bir kez daha gözler önüne seriyor. Günümüzde de benzer bir Osmanlı geleneğinin yaşatılması, uygun kutsal emanetlerin güvenlik tedbirleri altında şehirlerdeki ulu zatların türbelerinde teberrüken sergilenmesi fikri, şehir kültürü açısından önem taşıyor.
Alaçamlı Geyikkoşan Baba, Çarşambalı Samayil Dede, Termeli Cüneyt-i Bağdâdi, İlkadımlı Kılıç Dede, İsa Baba ve Açıkbaş Ömer Efendi gibi manevi mimarların tanıtılması şehrin kimliği için büyük değer arz ediyor. Öte yandan, İcazetli Hattat Meryem Yazıcı tarafından sülüs hatla yazılan ve Seyyid Kutbuddin Hazretleri'ni anlatan aruz veznindeki kıta da türbe-i şerifin ayakucu duvarında bu kadim manevi bağı günümüze taşımaya devam ediyor.
Kaynak: Adnan İPEKDAL – Samsun Bütünşehir Dergisi 2. Dönem 2. Sayı - Sayfa 76
