Bir kimse gerekli olan bilgileri öğrenmeden körü körüne kaynağı belli olmayan söylemlerle.,
Şeyhinin veya hocasının arkasından gitmek kişinin acziyetindendir.
İlmiyle takvalaşmış bir kalbin ve aklın yapacağı ibadet.,
Allah’a karşı sorumluluk gereğini yapmasına ve hakikatleri kavramasına sebeptir.
Bir papağana yaptıracağınız talimle kelimeyi tevhid'i söyletebilirsiniz.,
Fakat bunun şuuruna varamayan papağan Allah'ın hükümlerini kabullenmiş olmaz...
Söz güzel, ama niyet batılsa hiç bir kadri kıymeti yoktur.
Geçmişte ve günümüzde bazı kimseler mürşid, mürid görüntüsü içerisinde zikir ehli olduklarını söylemekteler, ancak söylemle eylemleri çark etmekte...
Çünkü niyetleri rand elde edebilmek için cemaat çoğaltmak, kendilerini meşrulaştırmak, arzu ve isteklerine kavuşmak ve insanların esas varması gereken Allah’ın yolundan saptırarak kendi uydurdukları içatlarla oyalamaktır amaçları.
Kur’anı Kerimde şöyle buyrulmakta.,
İcat edilen boş şeyler sizi mezara girinceye kadar oyalar, halen aklınızı başınıza almazmısınız.
İradenin samimi olması için...
Nefsin boş tercihlerini terk etmek ve ilahi takdirin tecellisi karşısında sukut etmek gerekir.
Peygamber s.a.v
Bir kimse kalbini düzeltmedikçe imanı, dilini düzeltmedikçe kalbi düzelmez buyurmakta.
Kalbini düzeltmeden samimiyet,
dilini düzeltmeden zikir ve ibadet olmayacağı gibi ilimsiz irfan, takvasız taht olmaz.
Aksi olduğunda şeytanın oyuncağı, riyanın kulu, şehvetin kölesi ve kaptansız uçağa benzer.
Ne zaman nerede dehşete düşeceği bilinmeyeceği gibi...
Körü körüne yürüyen,
İçi dışına, dışıda içine layık olmayan,
ilim bilmeden öğretmeye kalkan derviştende derman olmaz...
Çünkü zannında en iyi müslüman hep kendisidir.,
Kendinden olmayanları tekfir ederek ümmetin bölünmesine ve parçalanmasına sebep olur.
Allah bir ayetinde...
Ey iman edenler Allah’tan korkun, yarın için ne hazırladığınıza bakın, Allah’tan korkun ve bilin ki Allah yaptıklarınızdan haberdardır.
Unutmayalım takva ilmin ürünü, saygıda takvanın ürünüdür...
Mevlana’nın dediği gibi, malda bizim değil, mülkte bizim değil neyi bölüşemiyoruz,
canda bizim değil, cananda bizim değil niye dövüşüyoruz.