Zumer Suresi 76. Ayetin Düşündürdükleri

"Biz onlara zulmetmedik. Zaten onlar zalim idiler."

Mücrimlerin dini kabul etme, dinin gereklerine göre bir yaşam kurma, düşüncelerine neşter vurma gibi bir istekleri olmadı, bunun için herhangi bir çaba da sergilemediler.

Kâfirler, müşrikler ve münafıklar iman etmemelerinden mütevellit ebedi bir azaba duçar kaldılar. Bu ebedi azap yaptıklarının karşılığı olan bir azaptır. Onlar iman etmeye yanaşmadılar, emredilen fiilleri yerine getirmeyi hoş görmediler, kendilerine yasaklanan haramlardan uzak durmayı kendilerine yakıştırmadılar. İşte bu tercihlerinden, bu isteklerinden, bu arzularından ve bu fiillerinden dolayı karşılaştıkları bu son, yaptıklarının tıpatıp karşılığıdır. Burada bir zulüm, bir haksızlık, bir noksanlık söz konusu değildir. Evet: “… Onlar yaptıklarının cezasına çarptırılacaklardır.” (A’raf/180) Bu konu ile ilgili başka bir ayeti Kerimede Yüce Allah; “Kim bir iyilik getirirse, ona bundan daha hayırlısı vardır. Kim de bir kötülük getirirse, bilsin ki, kötülük işleyenler ancak yapmakta olduklarının cezasına çarptırılırlar.” (Kasas/84) şeklinde açıklanmaktadır.

Kur’an-ı Kerim’i sure sure, ayet ayet baştan sona kadar incelediğimizde karşımıza; cennetliklere verilen nimetlerin Yüce Allah’ın bir ikramı olduğunu, bol kepçeden, hesapsızca verildiğini görebileceğimiz gibi cehenneme müstahak olan insanlara verilen azabın, yapılanların ne bir eksik ne bir fazla, birebir karşılığı, hak ve hukuka uygun bir şekilde uygulandığını görebiliriz. Hatta bazı ayetlerde cehennem ehlinin, kendisini sapıttıran kişilere yönelik olarak iki kat azap verilmesini istediklerine de rastlamaktayız. Ancak cehennem azabının fazladan uygulanacağına dair herhangi bir rivayete henüz rastlamış değilim.

Aynı ortamda, aynı anne ve babadan doğan, uzun bir süre aynı kültür ile büyüyen, aynı eğitime tabi tutulan, aynı havayı teneffüs eden, aynı yiyecekleri yiyen ve aynı suyu içen iki kardeşten biri davranışlarını değiştirerek iman ediyor diğeri de çevredeki insanları gözü kapalı bir şekilde taklit etmek suretiyle inkâra kalkışıyor. İman eden kardeşin iman etmesi tamamıyla özgür iradesi ile gerçekleştiği gibi inkâra kalkışan mücrim kardeşin inkârı da tamamen özgür iradesi ile gerçekleşmektedir.

İman eden ve davranışlarını değiştiren insanın cennet ile müşerref kılınması; imanını salih ameller ile süslemediği, hak etmediği halde Yüce Allah’ın kendisini kayırması olarak düşünülemeyeceği gibi inkâra kalkışan kardeşin azaba duçar kalması da bir zulüm, bir haksızlık ve bir hukuksuzluk olarak gerçekleştiğini de söyleyemeyiz. Ne olursa olsun iki kardeşin karşı karşıya kaldıkları sonuç, özgür iradeleri ile isteyerek ve teammüden yaptıkları tercihlerinin bir sonucudur.

Biri Allah (c.c.)’ı ilah olarak tanımak istedi ve bunun için kendisine düşen görevlere yöneldi, Allah (c.c.) da kendisine hidayeti nasip etti. Hayatını, yaşamını, davranışlarını, sözlerini, düşüncelerini, giyimini ve kuşamını bu yönde olması gereken şekliyle bir düzene koydu. Diğer kişi de ya kendisini ilah edindi ya da başka varlıkları ilah olarak kabul etti. Hayatını da yaşamını da düşüncelerini de bu minvalde bir düzene koydu. İkisi de tercihlerine göre bir yaşam sürdürdüler.

Sonuç…

Her ikisi de yaptıkları tercihlerinin sonucu ile karşılaştılar. Hepsi bu…

Bu vesileyle ebedi bir şekilde cehennem azabına duçar kalan insana zulüm yapılmış değildir. Cehennem azabına atılan bir kişi için zulümden bahsedebilmek için evvela bu şahsın (dünya hayatında) inanmak istediği halde şartlar, ortam ve imkân elvermiyordu ya da her iman etmek istediğinde eli, kolu ve dili bağlanıyordu. O yüzden inkâra saplandı ve her türlü küfrü mucip kılan işlere daldı. Zorunlu olarak şirk işledi, küfre düştü ve nifak çukurunda debelenip durdu ise o zaman zulüm veya haksızlıktan bahsetmek mümkün olabilir. Ancak bu kişi kendisine anlatıldığı halde imana gelmiyor, ayetleri kulak ardı ediyor, Elçi’yi tanımak dahi istemiyordu. Hatta bu şahıs teammüden, elinden geldiği tüm imkânları Allah (c.c.)’a isyan etmek üzere kullanıyordu. Yaşam mücadelesini, hayat standartlarını bu minvalde tamamladı ve kâfir olarak öldü. Bu kişi iman etmeyerek, ayetleri kabule yanaşmayarak ya da inkârda direnerek kendi kendisine zulüm etmiş oldu: “Şüphesiz Allah, insanlara hiçbir şekilde zulmetmez; fakat insanlar kendilerine zulmederler.” (Yunus/44) Hatta yılda bir veya iki sefer imana gelsin, kendisini düzeltsin diye de imtihana tabi tutuldu: “Görmüyorlar mı ki, onlar her yıl bir veya iki kere belâya çarptırılıp imtihan ediliyorlar. Sonra ne tövbe ederler, ne de ibret alırlar.” (Tevbe/126)

İnkâr eden insan neyi kabul ettiyse veya neyi ret ettiyse tamamıyla özgür iradesiyle ve kendisine verilmiş olan her türlü imkân ile yaptı. O yüzden karşılarına çıkan ve müptela oldukları bu acı sonuç Yüce Allah’ın kendilerine (Haşa) reva gördüğü bir zulümden kaynaklandığını söyleyemeyiz. Böyle bir durum yok ortada. Tam tersi bir durumun yani adaletin bir tecellisi olduğunu söylemek durumundayız. İlahi adalet bunu gerekli ve zorunlu kılmaktadır: “Bu yakıcı azap, bizzat kendi ellerinizle işlediğiniz günahlar yüzündendir. Yoksa Allah kullarına asla zulmedici değildir.” (Enfal/51) Her insan isteyerek kabul ettiklerinin sonucu ile karşılaşmış olması adaletin olmazsa olmaz bir neticesidir.

Onlar zalim idiler. Zalim olmanın en belirgin ölçüsü; Allah (c.c.)’ı inkâr etmeleri, şirk koşmaları, elçileri yok saymaları, emirleri dinlememeleri, yasaklara riayet etmemeleri, başlarına buyruk hareket etmelerinden kaynaklanmaktadır: “Hani Lokman, oğluna öğüt vererek şöyle demişti: “Yavrum! Allah’a ortak koşma! Çünkü ortak koşmak elbette büyük bir zulümdür.” (Lokman/13) Yüce Allah bizlere şirki en büyük zulüm olarak bildirdiği üzere, şirk koşmaya devam eden insanları zalim olarak tanımlamamız gerektiğini kabul etmek durumundayız. O halde zalimin sonu cehennemdir. Onlar şirk koşmakla en büyük zulmü işlediler, karşılaştıkları ebedi azap da bu yaptıklarının birebir karşılığı olmaktadır. Zulüm yok burada…

Bu dünyada peşinden gittikleri, emirlerine ittiba ettikleri ilahları da kendilerini yüz üstü bırakıp ortadan kaybolmuştur: “Biz onlara zulmetmedik, fakat onlar kendi kendilerine zulmettiler. Rabbinin azap emri geldiğinde, Allah’ı bırakıp da yalvardıkları tanrıları onlara hiçbir fayda sağlamadı. Faydaları dokunmak şöyle dursun, zararlarını artırmaktan başka bir şeye yaramadı.” (Hud/101)

Yüce Allah merhametinden dolayı daha bu dünya hayatında iken gönderdiği elçiler, indirdiği kitaplar vasıtasıyla karşılaşacakları ortamlar hakkında bilgiler verdi. Gerekenin yapılmasını istedi. Başınıza azap geldiğinde yalvarsanız da yakarsanız da dünyaya geri dönmek isteseniz de azabı hafifletmeyeceğini, verdiği kararlarda bir değişiklik yapmayacağını da bildirdi: “Benim verdiğim karar asla değiştirilemez; ben kullarıma kesinlikle zulmetmem!” (Kaf/29) O halde Ey Kâfirler, Ey Müşrikler, Ey Münafıklar! Buyurun, ölüm gelip çatmadan evvel iman edin, durumunuzu değiştirin ki azaptan azade kılınıp cennet nimetleri ile mükafat edilesiniz.

Ama inkâr edenler veya şirk koşanlar içinde bulundukları ortamdan kurtulmak için her yola başvuracaklar. Yalvaracaklar, yakaracaklar ama nafile… Çünkü söz artık hak olmuştur. “Andolsun, onların çoğu üzerine o söz (azap) hak olmuştur. Artık onlar iman etmezler.” (Yasin/7)

ETİKETLER: Zumer Suresi 76. Ayetin Düşündürdükleri

NELER SÖYLENDİ?

Website Yorumları

Nihat Güç

DİĞER YAZILARI Zumer Suresi 76. Ayetin Düşündürdükleri Münevver İnsan Zuhruf Suresi 38. Ayeti Bağlamında Edinmemiz Gereken Arkadaşlarımız Dine değerlere düşman olarak yetişen bu nesil yurt dışından mı ithal edildiler? Dünden bugüne ne cennete giden yol değişti ne de cehenneme düşüren yol değişti Müslümanlar, Terör Devleti İsrail ve Dünya Kupası Zuhruf Suresi 37. Ayet Zuhruf Suresi 24. Ayeti Zuhruf Suresi 15. Ayeti Müslüman Ahlaklıdır Zuhruf Suresi'ne Başlarken İslam’ın Olmadığı Yerlerde Vahşet Ve Dehşet Kardeş Olur ABD-İsrail Ve İran Savaşı Ramazan’a Elveda İsrail-ABD, İran Ve Biz Rü’yet-i Hilal Meselesi Ve Diyanet İşleri Başkanlığı Bir Ve Beraber Hareket Etmek Zorundayız! Rol Modellerimz (!) İyi İnsan, Kötü İnsan İnsanlarımız Ve İslam Cahiliye Düzeni Faizli banka aracılığıyla maaşımı almak istemiyorum! Kur’an’dan Birkaç Mesaj Ana Eksenimiz Ne? Gittikçe Bunalıma Batıyoruz Müslüman Ve Kâfir Güvenlik Gerekçesi İman Etmek veya Küfre Düşmek Sumud Filosu Haini Çok Olan Bir Coğrafyada Yaşıyoruz İslam Ve İnsan İbadetlerde Özgürlük, Haramlarda Tutsaklık Yasaklanan İslam’dır. Laik Ortam Ve Müslümanlar Gündem Gazze! Dua ve Savaş Yahudileşmek Ya Da Hamas Silah Bıraksın Demek İsrail’e Askeri Müdahale Şart Suriye Ve Durziler Meselesi Şaşkın İnsan Diyanet İşleri Başkanlığı Müslümanlar Ve Kâfirler İsrail İran Savaşı Gazzeli Mücahitler Dünya Müslümanlarının Lokomotifi Oldular İşlevsel İslam Akıllı Olan Müslümandır Müslüman Olan Akıllıdır Şeytan’dan Allah’a Sığınırız -2- Şeytan’dan Allah’a Sığınırız -1- Adil Olmak Veya Zulmetmek İnsanların Hedefleri ve Başarıları Sûni Sınırlar Aşılmadan Gazze Kurtulamaz İslam’a Tabi Olmak Değişimi Iskalamak Si(s)temsel Bir Eleştiri İsimlendirmeleri Yeniden Yapalım Gündemi Değerlendirme Biçimi Bir Filistin Yazısı Daha Hesabı Da Unutmayın! Ardımızdan Ağlayanımız Olacak Mı? Kurtuluş Noktası GAZZE Takva Elbisesi Ve Tesettür Ayak Uyduramıyorum İslam ve Beşeri Sistemler Her İnsanın Bir Karnesi Vardır Gazze’de Ateşkes Uygulanmaya Başlandı Sünnettüllah Niyet -2- Niyet -1- Suriye Meselesi -3- Suriye Meselesi -2- Suriye Meselesi Tesettür Üzerine -3- Bir Oku Bin Düşün Tesettür Üzerine -2- Tesettür Üzerine -1- Biz, Bize Benzemek Zorundayız Bahaneleri Çok Kime Göre Neye Göre Şahidimiz Bedenimizdir Bir Ayetin Düşündürdükleri 7 Ekim El-Aksa Tufanı Cahiliye Dönemi Anatomisi Gazze ve Biz Sitem ve Sistem Yasin suresi 14. Ayetin düşündürdükleri Sürü Psikolojisi -5- Sürü Psikolojisi -4- Sürü Psikolojisi -3- Sürü Psikolojisi -2- Sürü Psikolojisi -1- Şeriat’a Karşıyım İbadetlere İlavelerde Bulunmak -5- İbadetlere İlavelerde Bulunmak -4- İbadetlere İlavelerde Bulunmak -3- Filistin ve Biz İbadetlere İlavelerde Bulunmak -2- Bangladeş’te Kıyam İsmail Haniye İbadetlere İlavelerde Bulunmak -1- Elleri Kuruyasıcalar! Dileyen İnkar Eder Dileyen De İman Eder İlahlaşmak Yapacağınız Tercihlere Dikkat Edin Futbol En Büyük Afyondur 7 Ekim Geç Kalınmış Bir Tarihtir Kültürel Emperyalizm Suçun Şahsiliği Esastır Hz. Aişe (r.ah.)’nin Yaşı İsteyenin İnandığı Bir Sistemden İsteyenin İnkâr Ettiği Bir Sisteme Aman ha! Gazze Mektebi Bizleri Eğitmeye Devam Ediyor Arkası Gelmeyen Sorular Ah! Gazze ah! Serap Hakikat Değildir Hakikat Tektir, O Da Kur’an ve Sünnettir Doğruluk İspat Gerektirir Batı(L) Ülkeleri İman Hakikati Şehit Hasan Saklanan Filistin Okumaları Ne Dersiniz? Bitmeyen İmtihanımız Filistin Seçim Analizi Filistin Meselesinin Neresinde Duruyoruz Her İnsan Ölecek Yaştadır Gazze Mektebinin Bize Öğrettikleri -2- Gazze Mektebinin Bize Öğrettikleri Kime Göre Doğru, Kime Göre Yanlış Zaman Üstü Bir Zaman -6- Zaman Üstü Bir Zaman -5- Zaman Üstü Bir Zaman -4- Zaman Üstü Bir Zaman -3- Zaman Üstü Bir Zaman -2- Ramazan Hoca’nın Şehadeti Zaman Üstü Bir Zaman -1- Sorular Tek Bir Kitaptan Gelecek PUT -3- PUT -2- Put- 1- Vazgeçilmezler ve Dokunulmazlar Farklı Bir Bakış Açısı İle Filistin Evvet, oyun süperdi! Filistini Konuşmak -13- Filistin'i Konuşmak-12- Filistin'i Konuşmak -11- Filistini Konuşmak -10 Filistini Konuşmak -9- Filistin’i Konuşmak -7- Filistini Konuşmak -8- Filistin’i Konuşmak -6- Filistin’i Konuşmak- 5- Filistini Konuşmak-4- Filistini Konuşmak -3- Filistini Konuşmak -2- Filistin’i Konuşmak -1- İstişare Müminlerin Yapacakları, Yapmayacakları -3- Mü’minlerin Yapacakları, Yapmayacakları -2- Ne Yapalım, Ne Yapmayalım 1 Bizler, bizlere ait olacağız Bizler, bize ait işler yapacağız Kötü Kokan Bataklık Kurutulmadan Güzel Kokan Gül Yetişmez İbadetlerin alternatifi var mıdır! Tüm bunları namazın mı emrediyor? İnsanoğlu bu… Huyum batsın. Hz. Ömer mi Dediniz Kendimizi Unutmayalım! Nasıl Bir Doğru! Siz Ne Dersiniz, Bilmem Aynanın Karşısındayım