Oruç İle İlgili Hadis-İ Şerifler
*Kim, faziletine inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır." (Buhârî, Îmân 28, Savm 6)
Başlık, özet ve etiketlerde arandı.
*Kim, faziletine inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır." (Buhârî, Îmân 28, Savm 6)
İbadetler içinde en sık ve sistematik olarak ifa edileni olan namaz, günde beş defa mümini günahlardan arındırdığı gibi, onları birtakım hastalıklardan korumaktadır.
Muhterem Müslümanlar! Okuduğum ayet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır: “Allah, müminlere kendi içlerinden; onlara ayetlerini okuyan, onları günahlardan arındırıp tertemiz yapan, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle büyük bir lütufta bulunmuştur...”
Vatandaş olmak mümtaz bir rütbedir. Bu ülkede 85 milyon vatandaş yaşıyorsa 1/85.000.000 düzeyinde bu ülke benimdir, senindir. Burada olup biten her şeyden hepimiz sorumluyuz, hayırlı işlerinde ortak, günahlarından da mesuluz.
Sözlükte "gayret etmek, bir işi yapabilmek için bütün imkânları kullanmak" anlamına gelen "cihâd" kavramı; Kur'an ve hadislerde; Allah yolunda savaşmak anlamını ifade ettiği gibi dini öğrenmeyi, dinin emir ve yasaklarına uymayı, haram ve günahlara karşı nefis ve şeytan ile mücadele etmeyi, İslâm'ın bilinmesi, tanınması, yaşanması ve yücelmesi için çalışmayı da ifade eder.
Saltanat ve padişahlık sistemi çocuk katliamı sistemidir. Bunu savunan her insan katilleri savunmuş ve günahlarına ortak olmuş olur.
İnsanın nefsani kısmı daima haz almak ister, ruhu da tam tersine hazlardan kaçar ve kulluk vazifelerini yapmaya çalışır. Nefsi emmarenin (kötü nefis) hazzı günahlarda açık, ibadette ise gizlidir. Gizli hazzın çaresi daha zordur. (1)
Takvâ: Sözlükte, korunmak, sakınmak demektir. Terim olarak da, Allah korkusundan dolayı günah işlemekten şiddetle kaçınmak, Allah’ın emirlerini tutup, haramlardan, günahlardan ve şüpheli şeylerden sakınmaktır.
Muhterem Müslümanlar! Okuduğum ayet-i kerimede Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor: “Ey iman edenler! İçtenlikle ve kararlılık içinde Allah’a tövbe edin. Umulur ki Rabbiniz kötülüklerinizi örter ve sizi içinden ırmaklar akan cennetlerine koyar...”1
Muhterem Müslümanlar! Peygamber Efendimiz bir gece namaz kılarken o kadar çok ağladı ki, sakalından süzülen gözyaşları göğsüne hatta yere damladı. Bu hali gören Hz. Âişe hayret ederek, “Yâ Resûlallah! Yüce Allah senin geçmiş ve gelecek bütün günahlarını affettiği halde niçin ağlıyorsun?” diye sordu. Peygamberimiz (s.a.s) şöyle cevap verdi: “Allah’a şükreden bir kul olmayayım mı?”
Cenab-ı Hakk (cc) yine büyük ve sonsuz rahmetinin bir neticesi olarak, kullarına “tevbe”yi bahşeylemiştir. Binlerce günahına gönülden tevbe eden kulunun günahlarını, Rabbimiz severek bağışlar. Muhakkak ki O, kullarının temize çıkmasına çok çok razı olur.
“Ölümsüz ve daima diri olan Allah'a güvenip dayan. O'nu hamd ile tesbih et. Kullarının günahlarını O'nun bilmesi yeter.” (25 Furkan 58.)
İslâm binasının ana unsurlarından bir diğeri de oruçtur. O, bu binanın adeta çatısı durumundadır. Onunla günahlara karşı bir tavan oluşur ve insana kötülük isabet etmez.
Bilelim ki Allah kulunun günah işlemesini asla istemez. Hatta kulunu günahlardan kıskanır. Efendimiz (sav) bunu şöyle haber verir: “Hiç şüphesiz Yüce Allah kıskanır. Allah Tealâ’nın kıskanması, Allah’ın kuluna haram kıldığı şeyi kişinin işlemesidir.”(Buharî, nikâh 107)
Rabbimiz Allah dünya hayatının insanları aldatmaması, şeytanın insanları kandırmaması için bizleri birçok âyette uyarmaktadır: “Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın ve şeytan, Allah’ın affına güvendirerek sizi kandırmasın.” (Lokman, 31/33) Dünya hayatının câzibeli görülen yaşantısının bizleri aldatmaması, câiz olmayan, helâl olmayan şeylerden sakınmamız, uzak durmamız, tenezzül etmememiz gerektiğini anlamalıyız. Nasıl olsa işlediğimiz günahları Allah affeder düşüncesiyle, günah olan, haram olan işlere tevessül etmemeliyiz.
İslâm binasının ana unsurlarından birisi de Oruç’tur. O, bu binanın adeta çatısı durumundadır. Onunla günahlara karşı bir duvar oluşur ve insan kötülüğe düşmekten onunla korunur.
Günah insanı kâfir etmez ama küfre giden her yolun başında bir günah vardır ve arka arkaya gelen, birbirini doğurup bir sonrakini büyüten günahlar zincirinden oluşan yolun sonunda kâfirlik vardır. (İnsan yolun bir yerinden döner tevbe ederse ne ala!)
Bediüzzaman Said Nursi, Osmanlı’nın en sıkıntılı günlerinde dahi asla yeis içinde olmazdı. Çünkü Zümer Suresi 53. Ayet mealinde "De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok mağfiret edici, çok merhamet edicidir." Buyuran Rabbimizin emrine boyun eğmişti. İnsanlara şevk verir ümit aşılardı.
Her dinin kendine özgü hedef, yöntem ve ibadetleri vardır
Ahırda doğmuş, çarmıhta can vermiş… Sonra anlaşılmış ki, “semavattaki pederimiz” günâhlarımızı bağışlatmak için (kime bağışlatacak belli değil) Mesih suretinde tecelli etmiş.