Şamil Tayyar ve Mustafa Doğan'dan AK Parti'ye Kemalizm ve Sekülerizm Eleştirisi!
Türkiye’de dinî ve ahlaki referanslarla siyaset yapma iddiasının geldiği nokta, AK Parti’nin Kemalizm ve sekülerizm ile kurduğu ilişki üzerinden eleştiriliyor.
Başlık, özet ve etiketlerde arandı.
Türkiye’de dinî ve ahlaki referanslarla siyaset yapma iddiasının geldiği nokta, AK Parti’nin Kemalizm ve sekülerizm ile kurduğu ilişki üzerinden eleştiriliyor.
(...) Kemalizm’in asıl buğz edilmesi gereken tarafı, ne İslâm karşıtlığı, ne dış yüz devrimleri, sadece idraki iğdiş etmiş olmasıdır…”(Salih Mirzabeyoğlu, Adımlar, İbda Yayınları, 1997, s. 156-157) Salih Mirzabeyoğlu
Necip Fazıl Kısakürek’in Cumhuriyet modernleşmesine yönelik yazdıklarını ve konuştuklarını incelemenin temel bir zorluğu bulunmakta.
Peygamberimiz (sav) “7 yaşına kadar sevin, 7-14 yaşları arasında onları eğitin ve daha sonra onlarla istişare edin” buyuruyor.
Kemalizm ve Mâtürîdîlik eserinin yazarı Melikşah Sezen ile Baran Dergisi’nde yapılan röportajı dikkatlerinize sunuyoruz…
Kemalizm sayesinde türemiş ve Allah düşmanlığında Yahudi’nin bile yüzünü kızartacak kadar iğrençleşmiş olan düşman askerleri, Türk ismiyle aramızda dolaşmaktadır ve üstünde bunlar dolaştığı sürece Anadolu’nun sarsılmadan durması çok zordur.
Bir siyasî konuştu, bütün foyalar meydana döküldü! Bazıları kabul etmese de bu düşünce özgürlüğünün bir gereği idi.
Adalet Platformu Başkanı Adem Çevik, “20 Ocak 1921 ilk anayasada, 29 Ekim 1923 Türkiye İslam Cumhuriyeti İlan Belgesinde, 1876 Kanuni Esasi'de ve 1924 Anayasasında Türkiye Devletinin Dini Diniİslam’dır! Maddesi yeni anayasa'da yeniden yer alarak fabrika ayarlarına dönülerek Laiklik ve kemalizm adı altında islam düşmanlığından vazgeçilmeli ve her din sahibine kendi dini hukuku uygulanabilmeli” dedi.
Türkiye’deki 100 yıllık askeri vesayet ve kesintisiz darbe sürecinin kılıfı ve referansı, temeli laiklik ve sekülerizm olan batı öykünmecisi ve mankurt karakterli Kemalizm sebataizm ideolojisi olup, bu referanslar ortadan kaldırılmadığı sürece sivil ve askeri darbe süreci daima beslenecek ve kendine mazeret oluşturacaktır.
Bu ülkede Atatürk ile alakası olmayan ama Atatürk’ün adını kullanan sinsi kimseler tarafından tuhaf, tuhaf işler dönüyor!
1936 yılında kabul edilen reform paketiyle Türk Ceza Kanunu’na giren 141 ve 142. maddelerle Nazım Hikmet, Sebahattin Ali, Deniz Gezmiş ve arkadaşları yani Solcular;
Türkiye’deki 100 yıllık askeri vesayet ve kesintisiz darbe sürecinin kılıfı ve referansı, temeli laiklik ve sekülerizm olan batı öykünmecisi ve mankurt karakterli Kemalizm ideolojisi olup, bu referanslar ortadan kaldırılmadığı sürece sivil ve askeri darbe süreci daima beslenecek ve kendine mazeret oluşturacaktır.
Esefle belirteyim ki devlet olarak dünya ölçülerinde dört başı mamur vatandaş yetiştirememişiz. Tarih derslerinde kökümüz olan Osmanlı tarihini lekelerken, cumhuriyet dönemini da cilalayarak parlatarak anlatmışız, bir de baktık ki Kemalizm denen ladini, ne olduğu belirsiz bir sistem karşımıza çıktı.
İnsanlık tarihi boyunca toplumların yönetim biçimi çoğu zaman sorun olmuş. Malumunuz insanın olduğu yerde sorun var, insanın insanı idare etmesinde ise bu sorun katlanarak büyüyor.
Ernest Gelnner 1925 tarihinde Fransa’nın Paris şehrinde doğdu. 1962’den 1984’e kadar Londra İktisat Okulu’nda felsefe profesörü olarak görev almış daha sonra 1983 – 1993 tarihleri arasında sosyal antropoloji profesörü olarak Cambridge Üniversitesi’nde bulunmuştur. Daha sonra Cambridge ve Prag Üniversitelerinin ortak projesi olan “Orta Avrupa Üniversitesi” çerçevesinde Milliyetçilik Araştırmaları Merkezi’ni yönetti. Bu yazıda onun 1994 tarihli Milliyetçiliğe Bakmak kitabındaki “Kemalizm” bölümünden pasajları ve bu pasajların düşündürdüklerini yazacağız.
Kemalist inkılâpçıların Türkçe’yi İslâm mâzisinden koparma operasyonu olan “Türk Dil Bayramı” kutlandı yine. 1932’den bu yana Türkçe’nin gerçek bayramı olmayan “Türk Dil Bayramı” iktidarlar, Atatürkçü aydın ve zümreler tarafından sevinçle kutlanıyor. Türkçe’ye ihânet eden, soykırıma tâbi tutan dil bayramını bugünkü iktidar da kutlamış. Hayret!
Kemalist rejimden zulüm gören milletin yüreği soğuyacak bugün. Kutlu Cuma Ayasofya’da eda ediliyor. İstiklâlimiz ve şiarımız olan Hakk’a tapan Türk milleti bu Cuma Ayasofya’da cemaat oluyor. Kemalizm’in 86 yıldır esaret altında tuttuğu ve Bizans müzesi yaparak Batılılara peşkeş çektiği ulu mabed Ayasofya’da bütün Müslümanlar ve Hakk’a tapan Türkler Cuma namazını ediyorlar. Sultan Fâtih’in vasiyeti yerine getiriliyor bugün. Laikçilerin, Kemalistlerin ve bir kısım Ce Ha Pe’lilerin yüzleri soluk ve başları aşağıda….
Ayasofya’yı Bizans Müzesi yapan Kemalist Cumhuriyetin yüz çivisinden bir çekildi nihayet. Kemalizm’in bir çivisini çekip atmak, Kemalist inkılâplardan canı yanan, millî değerleri reddedilen, ezan-ı Muhammedîsi “Tanrı uludur…” şeklinde okutulan mazlum milleti sevindirdi, fakat yüreğini soğutmadı.
Kemalizm’den, yâni Atatürkçülükten (bu iki kavram ayrıdır diyenler yanılıyorlar), Batılılaşmadan, sekülerlikten, oryantalizmden, çok kültürlülükten kurtarılmış millî kültür bakanlığının rüyasını görüyoruz. Bu rüya elbet bir gün gerçekleşecek.
Ayasofya’da ezan sesini susturan da, Ayasofya’yı Bizans Müzesi yapan da Kemalist Cumhuriyetin şefleridir. Bu ülkenin ve devletin sahibi, hâmisi, bânisi Müslüman Türk milleti, Millî Mücadele’ye öncülük eden bâzı şeflerinin 1924’den sonra kendisini aldattıklarını biliyor artık. Ayasofya Câmiini İslâmlaşsızlaştıran Kemalist Tek Parti yönetiminin ihânetini de biliyor ve bu ihânetin öcünün alınmasını istiyor.
Tam bir akıl tutulması yaşanıyor: “Hayatta en hakîkî mürşit ilimdir, fendir” demişti Mustafa Kemal. Ama Kemalistler, akılla, bilimle, fenle mi bakıyorlar dünyaya yoksa Kemalizm’i kutsayarak, mitleştirerek, dinselleştirerek mi?
Biliyorsunuz, 5816 sayılı kanun Menderes hükümeti döneminde çıkarıldı. Şimdi de iktidar tarafından Kemalizm’e bir yöneliş var gibi görünüyor. Menderes hükümeti ile mevcut hükümet arasında, Atatürkçülüğe yanaşma hususunda bir benzerlik var mı?
Resmî tâlimatla Suriyeli muhacirlerin işyerlerindeki “Arapça tabelalar” kaldırılıp Latin harflerine dönüştürülüyor. Kemalist ulusalcıların Batılılaşma eksenli tavrına benzer bir tavır bu… Mevzumuz harf meselesidir, Suriyeli göçmenlerin oluşturduğu sosyal meselelerle karıştırılmamalı. Ulusalcı Kemalizm’in derin kolları hâlâ çalışıyor olmalı ki, harf meselesi iki yıl önce de kışkırtıcı bir şekilde sokağa ve halka taşınmıştı.
Şu kara haber gazetelere düştüğünde “eyvah Türk gençliği!” diye inledim. İslâmlaşmış Türk tarih şuurunu ve Osmanlı Türk Medeniyet tarihini “redd-i miras” eden lâdinî Kemalizm’in tarih anlayışıyla mücadele ederken, şimdi de tarih derslerini seçmeli yapan, yâni önemsizleştiren yeni bir Millî Eğitim Bakanlığı anlayışı çıktı karşımıza:
“İbdaî bir kaynak”tan yayılan “yeni”yi kavrayıp, “O Bütün”e ulaşamayan İslâmî kesimin de, “tepkisel modernizm”in ötesine geçip, İslâm’a muhatap bir anlayışa sahip olması, İslâmî zevki yansıtan eserler üretmesi mümkün değildir... Taşra zevksizliği üzerinden yürüyen, insanın inanma arzusunu kıran köylülükle içiçe geçmiş bir dinsellikle de, ruhsuz biçimcilikten öte gidebileceği bir yer yoktur.
Sosyal Demokrasi Kemalizm değildir diyen araştırmacı yazar Hasan İleri, CHP’deki kavganın Kemalistler ile Sosyal Demokratların arasında olduğunu iddia etti.
Araştırmacı Yazar Hasan İleri Akasyamhaber’e sosyal demokrasi ve CHP’nin akıbeti hakkında çarpıcı açıklamalar yaptı.
Sevgili okurlarım; milletimiz Kemalizm’in zulmünü o kadar çok yaşadı ki anlatmakla bitmez. Keza birçok yazımda da belirtiyorum bu zulümleri. Bunlardan biride başörtüsü yasağıydı.
Saltanat ve Hilafetin lağvedilmesiyle hayatımıza zorla sokulan batılılaşma ruhunu artık isteyerek yaşıyoruz. Bunu fırsat bilen bazı sözde Müslümanlar ve gayri Müslümanlar bakın neler yapmışlar.
Siyasal davranışları tanımlamaya yarayan kavramlar vardır.
Türkiye’de kanlı bir darbe oldu. Darbenin sorumlusunun Fetullah Gülen olduğu apaçık ortadadır. Fakat F. Gülen’in bu duruma nasıl geldiği konusunda doğru dürüst bir analiz yapılmıyor.
Bakın Bu Sözü Kim Söyledi Aziz Nesin’in oğlu olan Nesin Vakfı yöneticisi Prof
Ulus-devletlerinin miadının dolmasıyla birlikte egemen seçkinleri birleştiren bir iktidar ideolojisi olmaktan çıkan Kemalizm yerine Haşhaşîlik yükselişe geçmiştir
Bizim Karadeniz’de ezanın yasak olduğu yıllarda iyice yaşlanan, ölümleri yaklaşan büyüklerimiz yanlarına bir imam alıp sandalla denize açılırlarmış
Başbakan Erdoğan’ın Demokratik açılımın Mecliste görüşüleceği gün olarak 10 Kasım’ı seçmesini Beş buçuk yıl önce başlatılan “açılım süreci”nin de M
FATİH'deki, Saraçhane Parkı'nda toplanan Özgür Düşünce ve Eğitim Hakları Derneği (Özgür-Der) üyesi bir grup okullarda uygulanan başörtüsü yasağını protesto etti. Grup sık sık tekbir getirip, “Kemalizmin değil, Rabbimizin kuluyuz, Başörtüsü özgürlük bayrağımızdır” diye slogan attı.
Samsun Milletvekili Ruşenî Barkın’ın cumhurbaşkanına sunduğu “Din Yok Milliyet Var: Benim Dinim, Benim Türklüğümdür” başlıklı raporunda en parlak ifadesini bulan bu yeni dini oluşturmak için çok çaba harcandı.
Hak ve Özgürlükler Partisi (HAK-PAR) Genel Başkan Yardımcısı Hasan Dağtekin, Türkiye’nin en büyük problemlerinden birinin ‘demokratikleşme’ sorunu, diğerinin ise birçok meselenin çözümünü engelleyen Kürt sorunu olduğunu belirtti.
'Muhafazakar sanat' tartışmalarına değinen yazar Ömer Lekesiz, "Muhafazakar sanat" tıpkı Kemalizm gibi dikte ediliyor" dedi.