Kibir çok usta bir yalancıdır!

Kibir, insanın kendisini üstün görme, başkalarını beğenmeme, kendini diğerlerinin üstünde görme davranışıdır. 

Kibir, gerçekten çok ama çok usta bir yalancıdır. Bir insan, parti, sendika, vakıf, dernek, cemâat gibi toplumsal bir kurum veya kuruluş kendi bakış açısı, hayat tarzı ve siyâsi yaklaşımının sonucu olan doğrularını mutlak, sorgulanamaz, biricik görüyorsa kibir bataklığına düşmüş ve içinde debelenmeye başlamış demektir.

Ülkemizde düşünce altyapısını Kur’ân ve sünnetin  (İslam Dini) şekillendirdiği çok sayıda fikir ve düşünce sistemi, hem içerdiği ilkeler ve görüşler açısından hem de dünya gerçeklerini okumada İslam referanslı en etkili ve doğru bir anlayış olabilir. Bu medeniyete gönül vermiş olan kimin itirazı olabilir ki buna?
O zaman bütün samimiyetimle şöyle bir soru sormak istiyorum.

Acaba burada önemli olan bu fikir ve düşünce sistemlerinin ne olduğu mu yoksa nasıl sunulduğu mu?

Bana göre önemli olan bu fikir ve düşünce sistemlerinin nasıl sunulduğudur. Çünkü insanlar son tahlilde sizin ne söylediğinize değil de nasıl söylediğinize ve neyi nasıl yaptığınıza bakıyorlar.
Şunu kabul etmeliyiz. Söz konusu bu fikir ve düşünce sistemlerini anlatanlar, gerek bireysel gerekse kurumsal olarak bu fikir ve düşünce sistemlerinin temsilciliğini yapanlar, "ONLAR ve BİZLER." diyerek farkında olarak veya olmayarak bu Nezih Millet'i ötekileştirdiler ve ayrıştırdılar.

Hatta bunu o kadar ileri götürdüler ki, kendi içlerinde büyüyen ve serpilenlerin en ufak bir fikir farklılığına dahi tahammül edemediler ve o insanları basmakalıp ifadelerle davayı satmakla itham ettiler.

Ne yazık ki her açıdan çok büyük gördüğümüz lider konumundaki şahıslar da bu yanlışa düştüler. Bugün ise bu sakat ve özürlü anlayış kimi zaman siyasi bir parti eliyle kimi zaman da bir sivil toplum kuruluşu eliyle daha önce hiç olmadığı kadar günümüzde kurumsallaşmış ve bir hayat tarzı dönüşmüştür.
Sonuç olarak, en tehlikeli olan nedir biliyor musunuz? Kendi siyasal, kurumsal ve bireysel düşüncenizin Allah (c.c)'ın yeryüzündeki iradesinin biricik ve mutlak tezahürü olduğunu iddia etmektir.

Muhyiddin SÜLEYMANOĞLU